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吕氏春秋连载之六十二

发布时间:2020-07-13 16:50:11 阅读: 来源:筒灯厂家

【前言】

此节讲的是古人的尊师之道。古人尊师,要求学生能够样样事情顺着老师,问问题要等老师高兴的时候去问,不可以随便与老师辩论。老师活着的时候要小心奉养,关键是奉养老师的心神;老师死后要恭敬地祭奠,一定要遵循四季的节令。还要为老师种树、编草鞋、种粮食、捕鱼、驾车、看马……这是尊重老师的做法。

《吕氏春秋》卷四《孟夏纪第四》

尊师(连载之六十二)

【原文】

凡学,必务进业,心则无营。疾讽诵,谨司闻,观欢愉,问书意,顺耳目,不逆志,退思虑,求所谓,时辨说,以论道,不苟辨,必中法,得之无矜,失之无惭,必反其本。生则谨养,谨养之道,养心为贵;死则敬祭,敬祭之术,时节为务。此所以尊师也。治唐圃,疾灌浸,务种树;织葩屦,结罝网,捆蒲苇;之田野,力耕耘,事五谷;如山林,入川泽,取鱼鳖,求鸟兽。此所以尊师也。视舆马,慎驾御;适衣服,务轻暖;临饮食,必蠲洁;善调和,务甘肥;必恭敬,和颜色,审辞令;疾趋翔,必严肃。此所以尊师也。

【译文】

凡是学习,务求增进学业,这样心中就没有疑惑了。要努力学习,小心伺候老师,有机会就仔细地聆听老师的教诲,看到老师欢悦的时候,请教书中不懂得地方。要顺和老师的耳目,不能违背老师的心意,回来认真思考,探求老师所说的道理,要时时研讨分析,这样是为了准确地明白老师所阐明的道理。不能强辩,言语必须适合,有所得时不要骄傲得意,有所失不要惭愧,务求回到自己的本性中去。

老师活着的时候,要小心奉养,伺候的方法主要是使老师心情舒畅;老师去世了要恭敬地祭祀他,恭敬的祭礼,遵循四时的礼仪制度。这就是尊重老师的方法。帮老师整理田园,努力灌溉,认真植树。给老师编织麻鞋,兽网,蒲苇,到田野努力耕作生产;到山林里猎取鸟兽,到江河里捕捉鱼鳖。这是尊重老师的做法。仔细检查老师乘坐的车马,小心驾驭,提醒老师穿衣合宜,务求轻暖。置办老师的饮食,要清洁卫生,要善于调味,务求甘甜肥美。恭敬地服侍老师,和颜悦色,言语谨慎;从老师身边经过时,要快步有节,神情严肃。这是尊重老师的做法。

【即时通会员如是说】

由于时代不同,今之师生关系和以往大有差异。孔子弟子三千,直及门而比较长期受教、身通六艺者不过七十余人。孔子为人师大概有四十年的经验。如今我们的学校教师届退休年龄者有几位说得出七十几个学生的姓名?如今学校与教师之间有聘约,类似雇佣的关系,而学生近似顾客。学生人数众多,师生接触机会很少。我国学生素无发问的习惯,教师上课几乎全是一人表演性质。师生的关系渐渐其淡如水。 我想教师所能得到的真正的快乐,不是区区的一点奖金,也不是一纸奖状或一块匾额,更不是一席饮宴,或是被邀游园,而是看着一批批的青年学子健康的成长,而且其中很多能在学术事功上卓然有成。——陈春明

尊师重教是中华民族的传统美德。在中国历史上,凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育,尊重老师。古人云:“三教圣人,莫不有师;千古帝王,莫不有师。”“不敬三师,是为忘恩,何能成道?”回顾从古到今先哲贤圣对尊师重教的精辟论述,应对我们有深刻启示。——雅婷

一日为师,终生为父。对待老师要像对待长辈一样,精神上要景仰,尊敬;生活上要关怀,体贴。——小小景

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